Procissão de Amadeo de Souza-Cardoso |
Assinala-se , hoje, o 125 º aniversário do nascimento de Amadeo de Souza-Cardoso natural de Manhufe, freguesia de Mancelos, Amarante , um dos maiores pintores portugueses. Apesar de ter vivido pouco tempo ( 1887-1918) deixou uma extensa obra que se imortalizou e tem um lugar de relevo na história da Arte Moderna.
"O cubismo em
expansão por toda a Europa foram influências marcantes no seu cubismo analítico.Amadeo de
Souza-Cardoso explora o expressionismo e nos seus últimos trabalhos experimenta
novas formas e técnicas, como as colagens e outras formas de expressão
plástica.
Prémio Souza-Cardoso
Em 1925, a França realizou uma retrospectiva do pintor, com 150 trabalhos, bem aceites pelo público e pela crítica. Dez anos depois, em Portugal, foi criado um prémio para distinguir pintores modernistas, que recebeu o nome de "Prémio Souza-Cardoso".
Amadeo de Souza-Cardoso era um visionário, vivia fora de seu tempo, tal como outros tantos, pagou um alto preço por isso. A sua obra é
caracterizada por paisagens
exóticas com estilizações prodigiosas e aspectos
decorativos e surpreendentes com desenhos cubistas que transmitem: elegância; mistério;
imaginação; emoção; poesia e simbolismo."
Num dia em que se festeja a Arte, transcrevemos uma crónica de Ferreira Gullar, poeta, escritor, cronista brasileiro e grande amante de Arte.
A magia da imagem
Por Ferreira Gullar
"Em finais do
século 19, a linguagem figurativa da pintura --então predominantemente académica - começa a se desintegrar. Isso se dá nas telas de Cézanne
(1839-1906), que, contrariamente, ao espírito do impressionismo --que diluía as
formas em pequenas pinceladas ("petites sensations")--, constrói o
quadro com manchas.
Ele dizia que
sem a natureza não havia a pintura; não obstante, o que de fato fez foi mudá-la
em pintura, deixando evidente, com suas manchas e pinceladas soltas, que aquilo
não pretendia ser a paisagem real, mas, sim, pintura, expressão pictórica.
Esse primeiro
passo na direcção da autonomia da expressão pictórica provocará a revolução
cubista, que rompeu com a relação natureza-pintura ao fazer do quadro uma
invenção arbitrária, isto é, composição de imagens inventadas pelo artista e já
não copiadas do mundo real.
Daí para a
desintegração da própria linguagem pictórica faltava pouco. Os próprios
inventores do cubismo, Pablo Picasso (1881-1973) e Georges Braque (1882-1963),
se encarregaram disso, chegando mesmo a pôr em seus quadros recortes de jornal,
envelopes de carta, barbante, areia, arame etc. Fazer um quadro não era mais
simplesmente pintá-lo e, sim, compô-lo com todo tipo de coisa do mundo real.
Costumo dizer
que as experiências cubistas --como usar recortes de jornal na tela-- são
precursoras do "ready-made" de Marcel Duchamp (1887-1968), que fez
dele um instrumento de negação da arte. Estava aberto o caminho para o que hoje
se chama de arte contemporânea --a substituição da criatividade artesanal do
pintor por objectos e até seres vivos, como gente, urubus, cães, tubarões etc.
Noutras
palavras, a linguagem gráfico-pictórica --que nascera 18 mil anos antes nas
cavernas paleolíticas-- foi então abandonada: em lugar de coisas desenhadas ou
pintadas, o artista contemporâneo usa as próprias coisas e seres, como a dizer
que um casal nu dispensa a escultura da "Vênus de Milo", o David de
Michelangelo (1475-1564), o touro pintado por Goya (1746-1828). Como tais obras
da chamada arte contemporânea só se tornam arte quando exibidas em galerias ou
museus, eu, de gozação, chamei-as de "realismo high society".
Mas, veja
bem, como não paro de pensar sobre essas coisas, terminei descobrindo relações
entre essa arte contemporânea e o grafite que surgiu nos muros de Nova York e
hoje se espalha por tudo quanto é cidade.
A sacação é a
seguinte: como vimos, de Cézanne a Picasso, chegou-se à desintegração da
linguagem da pintura. Picasso esteve no limite, com suas figuras pateticamente
desfiguradas. Já Marcel Duchamp, radical e niilista, embora continuasse a
pintar, inventou o "ready-made" que, como o nome está dizendo,
dispensa o fazer artístico. Noutras palavras, pintar seria desnecessário, pois
o objecto real diria mais do que sua imagem pintada. Pura bobagem. A imagem
pintada não diz mais nem menos do que o próprio objeto: diz outra coisa, porque
o que a pintura diz o mundo real não diz. Por isso mesmo, afirmei certa vez
que, se a arte existe, é porque a vida, a realidade, não basta. A arte não
copia, e sim reinventa o real.
Mas tudo isso
é para concluir que o grafite, na verdade, é o renascer da pintura, que as
vanguardas desintegraram a ponto de usar, como arte, a coisa real em lugar da
imagem da coisa. Com o grafite ressurge a pintura figurativa.
E é curioso
que esse ressurgimento se deu nos muros da cidade, não no ateliê, não na tela,
indicando que o grafiteiro não pretendia fazer arte no sentido que a crítica e
o mercado consagraram. Não faz aquilo para vender: o grafiteiro desenha e pinta
para se expressar, para se comunicar num mundo iminentemente urbano e
massificado.
Parece
inspirar-se nas histórias em quadradinhos e, sem compromisso com o mundo
artístico, inventou sua própria linguagem, a partir do instrumento que tornou
possível essa nova pintura mural: o spray. Assim como a música pop nasceu da
guitarra elétrica, o grafite começou como pichação feita com spray.
Mas a verdade
é que, das cavernas aos dias de hoje, a imagem das coisas nos fascina e, por
isso, a arte da imagem não morre. E, como o artista do paleolítico, o
grafiteiro faz renascer nos muros da cidade a magia da imagem pintada.”
Ferreira
Gullar em Crónica publicada na Follha de S. Paulo, 2012
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